DOS PAÍSES BAIXOS AO SALTO VENTOSO

Haarlem, a capital da província neerlandesa de Noord-Holland, o “Parque Salto Ventoso” localizado no município gaúcho de Farroupilha e inclusive o Vale do Taquari no estado do Rio Grande do Sul, possuíram uma conexão no século XIX, cujo elo de ligação foi o imigrante neerlandês Lambertus Versteeg e suas experiências decorrentes do processo imigratório no sul do Brasil. Este caso específico terá espaço nesta postagem, para a qual também retomarei a visita realizada em 27/10/2017 ao Vale do Caí e Serra Gaúcha que teve como intuito conhecer os espaços ocupados pelo agente histórico acima mencionado.

Lambertus Versteeg nasceu em 11/11/1822 em Haarlem e configurou – após ter constituído família composta de esposa e filho – uma das diversas famílias de origem neerlandesa contratadas pela empresa privada Montravel, Silveira & Cia em 1858, para se estabelecer na Colônia Santa Maria da Soledade, às margens do rio Caí. Além de tratar-se de um núcleo colonizatório misto, Santa Maria da Soledade foi fundada sob uma área tradicionalmente ocupada por indígenas do grupo étnico Kaingang, tornando-se "ponto de encontro de grupos que viviam em universos culturais distintos" (LAROQUE, WEIZENMANN, SCHAEFFER, 2019, p. 115).

Placa indicativa na localidade de Santo Antônio do Forromeco, Carlos Barbosa/RS, próximo ao local onde a família Versteeg se estabeleceu em 1858. Foto: Jéferson Schaeffer, 2017.

Dentre os poucos (des)encontros dos quais existem registros, destaca-se a experiência vivida por Lambertus Versteeg, cuja propriedade foi pilhada e família composta por esposa e filhos raptada no ano de 1868 por indígenas. Este caso que acompanha o imaginário social de descendentes e pessoas que vivem na região até os dias atuais, além de ter tido como base a tradição oral dos envolvidos, foi em boa parte influenciado por obras que tiveram o conflito como tema, das quais gostaria de apresentar dois autores:  Matias José Gansweidt e Fidélis Dalcin Barbosa.

Para o manuscrito intitulado “Luis Buger und die Opfer seiner Rache“ publicado pela primeira vez em 1929, Gansweidt manuseou diferentes tipos de fontes, como a coleta de depoimentos orais – inclusive do próprio Jacob Lambertus Versteeg, e a interpretação de documentos e cartas da época, com as quais descreveu o caso a partir da perspectiva do raptado. A obra foi traduzida por Eugênio Damião e publicada em português sob o título “As vítimas do Bugre” no ano de 1946, e reeditada em versão ampliada no ano de 2000 por Valdomiro Sipp.

Fidélis Dalcin Barbosa, já influenciado pelo manuscrito de Gansweidt, publicou em 1966 a obra “Prisioneiros dos bugres”, em versão mais sintetizada e que divergiu em alguns pontos com as informações de 1929. Foi reeditada em 1977 sob o título “Luís Bugre: o indígena diante dos imigrantes alemães”. Entre trabalhos mais recentes e que consideraram a perspectiva indígena durante a análise do conflito, estão os estudos de Soraia Sales Dornelles (2011) e a publicação de Laroque, Weizenmann e Schaeffer (2019).

Conforme os autores acima mencionados, a família raptada teria ficado durante anos em companhia do grupo indígena, o qual não foi localizado nas incursões realizadas pelas matas por parte de colonos do Forromeco e soldados da província. A historiografia aponta a cascata do Salto Ventoso em Farroupilha/RS como local de assentamento temporário dos indígenas, lugar este que foi transformado em ponto turístico e menciona o caso a partir de placas informativas e panfletos.

Placa em referência ao caso da família Versteeg no Parque Salto Ventoso, Farroupilha/RS.
Foto: Jéferson Schaeffer, 2017.

Embora as obras relacionadas ao caso não comprovem o destino final de mãe e filha – mas tendam à suspeita de assassinato, o filho Jacob Lambertus Versteeg conseguiu retornar à sociedade de origem após anos de interação com o grupo indígena. Os já mencionados estudos mais recentes destacam o caráter de identidade múltipla dos protagonistas do caso, a citar: Jacob Lambertus Versteeg, neerlandês, que viveu entre e constitui família com alemães, além da vasta experiência com indígenas; e Luís Bugre (Luís Antônio Silva Lima), indígena Kaingang que foi capturado por uma família de origem lusa e viveu entre descendentes de “alemães” e italianos em posição de ex-selvagem.

Sepultura de Jacob Lambertus Versteeg no Cemitério IECLB de Desvio Blauth, Farroupilha/RS.
Foto: Jéferson Schaeffer, 2017.

Jacob Lambertus Versteeg contraiu casamento com Karoline Weirich, com quem tivera quinze filhos e faleceu em Desvio Blauth, Farroupilha/RS, enquanto que o pai Lambertus Versteeg se uniu à viúva  de origem neerlandesa Pietertje Kloote, também radicada em Santa Maria da Soledade. A migração interna com direção ao Vale do Taquari no final do século XIX, certamente carregou consigo lembranças do fato ocorrido no vale do Forromeco, como foi o caso dos enteados de Lambertus Versteeg migrados à Colônia Nova Berlim e os filhos de Jacob Lambertus Versteeg migrados aos municípios de Imigrante e Arroio do Meio.

Referências:

BARBOSA, Fidélis Dalcin. Luís Bugre: o indígena diante dos imigrantes alemães. Passo Fundo: EST Edições, 1977.

DORNELLES, Soraia Salles. De Coroados a Kaingang: as experiências vividas pelos indígenas no contexto da imigração alemã e italiana no Rio Grande do Sul do século XIX e início do XX. Orientador: Eduardo Santos Neumann. 2011. 134 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre/RS, 2011.

GANSWEIDT, Matias José. As vítimas do Bugre. Porto Alegre: Selbach, 1946.

LAROQUE, Luís Fernando da Silva; WEIZENMANN, Tiago; SCHAEFFER, Jéferson Luís. Relações interétnicas: (des)encontros entre Kaingang e imigrantes holandeses no século XIX em territórios das bacias hidrográficas Taquari-Antas e Caí , Rio Grande do Sul. Revista Tellus. Editora UCDB. Ano 19, n. 38, jan/abr. p. 103-128, 2019.

Salto Ventoso, 2018. Disponível em<http://www.saltoventosoparque.com.br/historia.html/>. Acesso em: 21/05/2020.

Agradecimento especial pela colaboração aos irmãos Arno e Anelise Versteg.